Chúa nhật III Phục sinh, năm B: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa

14 Tháng Tư 20184:16 SA(Xem: 298)

Chúa nhật III Phục sinh, năm B: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa

phuc_am

Tin Mừng Lc 24,35-48:
Bấy giờ, hai môn đệ từ Em-mau trở về, thuật lại những gì đã xảy ra dọc đường, và việc mình đã nhận ra Chúa thế nào khi Người bẻ bánh. Các ông còn đang nói, thì chính Đức Giê-su đứng giữa các ông và bảo: "Bình an cho anh em!" Các ông kinh hồn bạt vía, tưởng là thấy ma. Nhưng Người nói: "Sao anh em lại hoảng hốt? Sao còn ngờ vực trong lòng? Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây?" Nói xong, Người đưa tay chân ra cho các ông xem. Vì mừng quá, các ông vẫn chưa tin và còn đang ngỡ ngàng, thì Người hỏi: "Ở đây anh em có gì ăn không?" Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng. Người cầm lấy và ăn trước mặt các ông. Rồi Người bảo: "Khi còn ở với anh em, Thầy đã từng nói với anh em rằng tất cả những gì sách Luật Mô-sê, các Sách Ngôn Sứ và các Thánh Vịnh đã chép về Thầy đều phải được ứng nghiệm"...


CHÚA NHẬT III PHỤC SINH, NĂM B
Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa
Lời Chúa: Cv 3,13-15.17-19; 1Ga 2,1-5a; Lc 24,35-48
----†----

MỤC LỤC

1. Có Chúa cùng đi

2. Có Chúa cùng đi.

3. Emmaus.

4. Gặp Chúa giữa lòng đời – Lm. Ignatiô Trần Ngà

5. Chúa đã sống lại thật. Alleluia.

6. Tình yêu - Tính vững bền và sự đòi hỏi

7. Cho họ xem tay và cạnh sườn

8. Sống chứng nhân cho Chúa Kitô Phục Sinh

9. Lời mời gọi sám hối

10. Đời sống chứng nhân – Thiên Phúc

11. Chúa Nhật 3 Phục Sinh

12. Lời chứng của các Tông Đồ – Anmai, CSsR

13. Danh Chúa Giêsu – Lm. Giuse Trần Việt Hùng

14. Sống chứng nhân phục sinh

15. Chia Sẻ Lời Chúa – Cố Lm. Hồng Phúc

16. Chứng từ phục sinh

17. Đau khổ.

18. Chứng nhân cho Đức Kitô

19. Chứng nhân hiện đại – AM. Trần Bình An

20. Chúa Nhật 3 Phục Sinh

21. Lữ khách vẫn đồng hành

22. Những chứng nhân sự phục sinh của Chúa

23. Hiện ra cho các tông đồ

24. Không phải mọi sự chỉ toàn là ánh sáng.

25. Câu chuyện Chúa Phục Sinh

26. Chúa Nhật 3 Phục Sinh

27. Làm chứng về Thầy - ViKiNi

28. Sự thử thách cho trọng tâm đức tin.

29. Làm chứng

30. Niềm tin thắng vượt sợ hãi

31. Chúa Giêsu là trung tâm lịch sử – Noel Quesson.

32. Suy niệm của ĐTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt.

33. Suy niệm của ĐGM. Vũ Duy Thống.

34. Anh em là chứng nhân.

35. Phiền muộn, bối rối, & bình an.

36. Suy niệm của Lm. Hồ Bặc Xái

37. Chúa hiện ra với các tông đồ - R. Gutzwiller

38. Có Chúa có bình an

39. Bình an cho các con – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền.

40. Tha thứ để bình an

41. Loan báo.

42. Didymo.

43. Làm chứng

44. Đau khổ.

45. Làm chứng.

46. Vâng lời.

47. Ngăn cản.

48. Tôi tin – Lm Anphong Trần Đức Phương

49. Tình yêu.

50. Tái sinh.

51. Cảm nghiệm.

52. Dấu chân – Lm. Giuse Nguyễn Hữu An

53. Tìm gặp Chúa Giêsu hôm nay – Lm. Mark Link

54. Đức Giêsu hiện ra với các Tông Đồ – JKN.

55. Giải mã Thánh Kinh – Lm. Phạm Quốc Hưng

56. Chúa giải thích Kinh Thánh và bẻ bánh

57. Suy Niệm của Lm. Trần Bình Trọng.

58. Làm chứng nhân – Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa

59. Các con là chứng nhân của Thầy

60. Bình an cho sứ vụ mới – Lm Joseph Long

61. “Bình an cho các con!”

62. Suy niệm của Lm Đan Vinh.

63. Đức Giêsu hiện ra với các Tông đồ

64. Chú giải của Noel Quesson.

65. Chú giải của William Barclay.

66. Chính Thầy đây, đừng sợ

67. Hãy làm chứng nhân

68. Là chứng nhân Chúa Phục Sinh


Chú giải của William Barclay.
TRÊN PHÒNG CAO (Lc 24,36-49)

Trong khi các môn đệ hội họp ở phòng cao thì Chúa Giêsu hiện ra. Trong đoạn này, một số chân lý đức tin Kitô giáo được tỏ rõ.


1) Sự Phục Sinh. Chúa Giêsu xuất hiện không phải như một bóng ma hay một ảo tưởng của tâm trí. Đây là một sự thật. Đấng đã chết nay đã sống lại. Kitô giáo không xây dựng trên căn bản các giấc mơ của những người loạn trí hay những ảo ảnh của những người loạn thị. Kitô giáo được xây dựng trên những sự kiện thực tế của lịch sử, đối đầu và chiến thắng tử thần và cuối cùng Phục Sinh.


2) Sự cần thiết của thập giá, toàn bộ Kinh Thánh đều hướng về thập giá. Thập giá không phải là một biện pháp áp đặt lên Chúa, cũng không phải là giải pháp cuối cùng khi mọi kế hoạch khác đều thất bại. Thập giá là chương trình định sẵn của Thiên Chúa. Thập giá là nơi duy nhất trên trần gian này cho ta thấy được tình yêu vĩnh cửu của Thiên Chúa.


3) Sứ mạng khẩn cấp. Phải ra đi, kêu gọi mọi người hoán cải và tiếp nhận sự tha thứ của Chúa. Hội Thánh không thể ngồi yên tại phòng cao mãi, mà phải ra đi. Phải rời phòng cao mà thực hiện sứ mệnh của mình. Những ngày than vãn đã lui vào quá khứ. Giờ đây, ta phải đem niềm vui Phục Sinh chia sẻ cho mọi người.


4) Bí quyết của quyền năng. Họ phải chờ đợi tại Giêrusalem cho đến khi nhận được quyền năng từ trên cao. Có những lúc Kitô hữu dường như phí thời giờ chờ đợi trong sự thụ động mà không có chuẩn bị thì thất bại. Có khi ta phải bắt tay vào việc phục vụ Chúa, nhưng cũng có khi ta phải chờ đợi Chúa.

Khoảng thời gian yên lặng mà chúng ta chờ đợi Chúa không bao giờ uổng phí. Đó là khoảng thời gian mà chúng ta nghỉ các việc của đời này để chuẩn bị sức lực cho các công việc của Chúa


Giaophanvinh.net

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG, NĂM C Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa Lời Chúa: Xp 3,14-18; Pl 4,4-7; Lc 3,10-18 —†—
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM ỦY BAN PHỤNG TỰ THÔNG BÁO VỀ VIỆC BAN PHÉP LÀNH TÒA THÁNH VỚI ƠN TOÀN XÁ Ủy ban Phụng tự trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam nhận được câu hỏi về các điều kiện để ban phép lành Tòa Thánh với ơn toàn xá. Xét vì ích lợi thiêng liêng của các tín hữu và sau khi tham khảo các văn kiện của Tòa Ân Giải Tối Cao, nay Ủy ban Phụng Tự xin thông báo: I. VỀ PHÉP LÀNH TÒA THÁNH CÙNG VỚI ƠN TOÀN XÁ Phép lành Tòa Thánh hay Phép lành Tông Tòa cùng với ơn toàn xá [cho các các tín hữu sốt sắng lãnh nhận] hiện nay chỉ được áp dụng cho những trường hợp sau: 1. Chính Đức Giáo hoàng ban phép lành “Urbi et Orbi” (Enchiridion Indulgentiarum: Normae et Concessiones [1999], “Concessiones”, số 4);
Chúa Nhật 3 Mùa Vọng năm C - Lẽ Sống Hôm Nay: Thế Giới Sẽ Hết Nghèo Đói & Cánh Tay Của Người Ganh Tị Và Tham Lam Mẹ Têrêxa thành Cacutta, người được giải thưởng Nobel Hòa Bình năm 1979 đã kể lại hai câu chuyện sau đây: Một ngày nọ, có một thiếu phụ và 8 đứa con dại đến gõ cửa xin gạọ.
Lấp lánh trên trời cao- Có một vì sao lạ- Nằm đó tự thuở nào- Hay hôm nay mới có?- Vì sao lạ êm đềm- Chiếu lung linh sáng nhẹ - Vẫn nằm đó từng đêm- Soi lòng người lữ thứ!
Hỡi những người lòng mang mầm rắn độc- Đừng mong tránh cơn thịnh nộ trên Trời- Đang giáng xuống thế trần đầy tội lỗi- Hãy sinh hoa quả với lòng sám hối - Vì thời đại sau cùng đã đến nơi- Cây rìu để sẵn ở gốc cây rồi- Cái nia cũng chờ rê sàng lúa lép
Riccardo Battocchio - Tác giả nhìn lại sự tiến triển của ý tưởng “đời sống vĩnh cửu” từ những gợi ý trong Cựu ước cho đến những lối diễn tả khác nhau trong Tân ước (Tin mừng nhất lãm, thánh Phaolô, thánh Gioan). Từ nền tảng Kinh thánh truyền thống Kitô giáo dần dần cô đọng vào khái niệm “nhìn thấy Thiên Chúa”, tuy không thiếu những khó khăn khi giải thích quan niệm ấy. Những canh tân thần học trong thế kỷ XX đã muốn nhìn lại toàn diện vấn đề, nêu bật chiều kích lịch sử và cộng đồng của sự thông hiệp với Thiên Chúa. (Lưu ý về việc dịch thuật. Vita aeterna trong tiếng Latinh có thể chuyển dịch sang tiếng Việt bằng nhiều thuật ngữ: đời sống vĩnh cửu, sự sống đời đời, cuộc sống vĩnh hằng, cuộc sống bất diệt, vv).
Noel dấu ấn tâm hồn, Trải bao sóng gió vẫn còn trong tôi, Bồng bềnh trôi dạt cuộc đời, Mang theo kỷ niệm một thời khó quên.
Tin Mừng của Chúa Nhật Thứ 2 Mùa Vọng năm C theo thánh sử Luca đã đặc biệt ghi lại bối cảnh lịch sử và địa dư lúc Gioan Tẩy Giả bắt đầu thi hành sứ vụ “dọn đường cho Đức Chúa: “Năm thứ mười lăm dưới triều hoàng đế Tibêriô, thời Phongxiô Philatô làm tổng trấn miền Giuđêa, Herôđê làm tiểu vương miền Galilê”. Chúng ta nên lưu ý đến những nhân vật lịch sử cùng thời với vị Sứ giả của Chúa Giêsu và cũng sẽ có liên quan tới cuộc đời Chúa Cứu Thế sau này.
Chúa Nhật 2 Mùa Vọng năm C - Lẽ Sống Hôm Nay: Thế Nào Là Cầu Nguyện?- Một chàng thanh niên nọ khao khát sống đời tận hiến và cầu nguyện, đến nỗi anh đã xa lánh tất cả mọi người và mọi sự, để đến gõ cửa một đan viện nọ... Anh được vị tu viện trưởng chấp nhận tức khắc.
Khi đề cập sự mong chờ hoặc đợi chờ, người ta thường nhớ tới hình ảnh con vạc (cũng gọi là hạc – nycticorax). Đó là sự mong đợi của hai người yêu nhau, nhưng chúng ta cũng có thể dùng hình ảnh con vạc để nói về nỗi lòng của chúng ta trong Mùa Vọng – khoảng thời gian chuẩn bị đón mừng Con Thiên Chúa giáng trần.
Bảo Trợ