Phận đàn ông ở 'Vương quốc nữ nhi' bên hồ Lư Cô, Trung Quốc

10 Tháng Tám 20193:09 SA(Xem: 90)
  • Tác giả :

Phận đàn ông ở 'Vương quốc nữ nhi' bên hồ Lư Cô, Trung Quốc

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Dưới chân dãy núi Himalaya là Hồ Lư Cô (hồ Lugu) thơ mộng đẹp như tranh vẽ, nơi sinh sống của tộc người Mosuo và là cổng nối vào một vùng đất bí ẩn, nơi thường được gọi là 'Vương quốc Đàn bà'.

Người Mosuo hiện có khoảng 40 ngàn người, và trong hàng thế kỷ họ đã sống bên bờ Hồ Lugu nằm giữa tỉnh Tứ Xuyên và Vân Nam, nơi có những rặng núi bao quanh.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Họ sống thành từng cụm làng đẹp đẽ, trong có những căn nhà gỗ.

Ở độ cao 2.700m trên mực nước biển, với thành phố gần nhất cũng cách sáu giờ lái xe hơi, sự hẻo lánh xa xôi của khu vực khiến người dân địa phương bảo tồn được những tập tục không đâu có trên thế giới.

 

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Một trong những truyền thống văn hoá độc đáo nhất là tẩu hôn (zouhun). Sau khi đến tuổi trưởng thành, trong suốt cuộc đời mình, người phụ nữ Mosuo được quyền chọn bạn tình, nhiều ít tuỳ ý.

 

Trong những cuộc "hôn nhân" này, người đàn ông đến nhà người phụ nữ khi được mời, và sẽ ở lại qua đêm trong một "phòng hoa" được chỉ định sẵn, và đến ban ngày thì lại quay về nhà mình.

Họ không sống cùng nhau, và những đứa trẻ sinh ra thì hoàn toàn thuộc về gia đình người phụ nữ, trong đó các anh em trai, các chú bác sẽ đảm nhận vai trò người cha.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Tuy nhiên, đàn ông vẫn đóng vai trò quan trọng trong xã hội Mosuo.

Theo truyền thống, họ thường vắng mặt khỏi làng, đi rong ruổi trên các xe hàng để bán sản phẩm địa phương. Họ cũng chịu trách nhiệm xây nhà và đánh bắt cá, giết mổ gia súc.

Cho đến ngày nay, điều quan trọng nhất là tuy không chịu trách nhiệm với con đẻ của mình nhưng họ gánh vác trách nhiệm tài chính đối với các cháu trai, cháu gái sống cùng nhà.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Thường được nhắc tới như là một trong những xã hội mẫu quyền cuối cùng còn sót lại trên thế giới, sẽ chính xác hơn nếu ta nói Mosuo là theo truyền thống mẫu hệ. Đàn ông vẫn nắm quyền lực chính trị trong xã hội, nhưng phụ nữ lại là người chủ trong gia đình, và là người ra quyết định về việc sử dụng các nguồn lực gia đình.

Của cải, tài sản được để lại cho con sau khi mẹ chết, khiến phụ nữ Mosuo có rất nhiều quyền hành và sự tự do.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Yang Zhaxi là nhạc công trẻ lớn lên trong một gia đình Mosuo rất thuần. Anh được mẹ, các dì, và các cậu nuôi lớn. Người cha ruột thì hiện diện thường xuyên trong suốt tuổi thơ của anh, nhưng anh nhớ là ông thường đưa anh đi cùng khi đi hái nấm hay nhặt củi.

Cha anh vẫn sống trong cùng ngôi làng, và họ vẫn gắn bó tình cảm khăng khít với nhau.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

"Thực sự là phụ thuộc vào tính cách của người đàn ông. Nếu đó là người tốt tính thì ngay cả khi cuộc hôn nhân không như ý, họ vẫn chăm sóc con cái, mua quà cho chúng và lo cho chúng ăn học. Rốt cuộc thì bọn trẻ vẫn là con của ông ấy cho dù ông ấy không phải chịu trách nhiệm gì," Zhaxi nói.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Điều độc đáo của các cuộc hôn nhân Mosuo so với các xã hội truyền thống khác là các mối quan hệ đó được phép diễn ra một cách tự nhiên, bởi người phụ nữ không lệ thuộc vào người đàn ông về mặt thu nhập.

Người dì của Zhaxi, Yang Congmu, là 'Dabu', tức là người chủ trong gia đình, được trao cho những chiếc chìa khoá của ngôi nhà kho, một hành động mang tính biểu tượng nhằm xác nhận bà là người chủ hộ. 'Người chồng' đầu tiên của bà là một thợ mộc, họ gặp nhau khi ông tới dựng nhà cho bà.

Yang Congmu đeo cho người tình một chiếc thắt lưng ngay sau khi gặp gỡ để tỏ tình ý, theo đúng truyền thống thời đó. Ngày nay, các cặp đôi thời hiện đại thường sẽ tặng quà nhau với iPhone hoặc hoa.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

"Sau một thời gian thì tình yêu phôi pha. Chồng tôi không có việc gì làm với bọn trẻ con cả, thế là ông ấy thôi không qua lại nữa. Trong văn hoá Mosuo, các mối quan hệ tồn tại là dựa trên tình cảm đôi bên. Khi đã nhạt tình thì chúng tôi chia tay," Yang Congmu nói.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Người Mosuo không được chính phủ Trung Quốc công nhận là một trong 55 dân tộc thiểu số chính thức, bởi họ có tương đối ít dân. Chẳng hạn như trên thẻ căn cước của Zhaxi thì anh được ghi là người Mông Cổ.

Người Mosuo theo thuyết duy linh và tin vào Thần Mẹ. Hệ thống tôn giáo cổ này được hoà trộn với Phật giáo Tây Tạng mới được du nhập vào gần đây, với việc nhiều gia đình cho con trai đi làm sư.

Người Mosuo cũng có một số đức tin khác thường, chẳng hạn như tôn sùng chó.

Có một truyền thuyết kể rằng ngày xưa, chó sống được tới 60 năm trong lúc con người chỉ thọ đến 13 tuổi. Người và chó đồng ý đổi tuổi thọ cho nhau, và người hứa sẽ kính trọng chó vì điều này.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

"Ông tôi nói với tôi rằng hồi xưa, một đạo quân của Thành Cát Tư Hãn đi qua nơi này trên đường đi chinh chiến, và họ đã phải lòng vẻ đẹp của hồ nước nơi đây. Họ quyết định ở lại, và thế là có tộc người Mosuo," Zhaxi nói.

OtherBản quyền hình ảnhOTHER

Với việc có một con đường mới vừa được làm và một sân bay gần đó mới khai trương hồi 2015, ngày càng có nhiều du khách tới Hồ Lugu, mang theo những niềm tin tôn giáo mới và những thói quen mới. Văn hoá Mosuo hiện đang nằm ở điểm nối bấp bênh, chao đảo giữa hiện đại và truyền thống.

"Người dân làng sống bên hồ đã xây cất khách sạn cho du khách. Một số gia đình có nhà ở vị trí đắc địa nay trở nên rất giàu có. Việc đi lại và các vấn đề khác đã trở nên thuận tiện hơn, và người Mosuo đang khám phá thế giới bên ngoài, đang trải nghiệm những ý tưởng mới," Zhaxi nói.

Quan niệm của người Mosuo về tình yêu và hôn nhân đang dần thay đổi song song với việc họ tiếp xúc ngày càng nhiều với thế giới bên ngoài. Lớp trẻ Mosuo thường bị hấp dẫn bởi những câu chuyện lý tưởng hoá trong phim ảnh lãng mạn Trung Quốc, và ngày càng có nhiều người chọn kết hôn theo cách thức truyền thống của người Trung Quốc, với việc cùng nhau chung sống và nói với nhau những lời thề nguyền hôn nhân trăm năm gắn bó.

Bản thân Zhaxi đã kết hôn với một người không thuộc sắc tộc mình, một người Hán. Anh sống chung với vợ con và tin rằng đó là một cách sống 'đơn giản hơn'. Đồng thời, anh cũng vẫn chịu trách nhiệm chăm sóc các cháu, con của chị gái mình.

Bài tiếng Anh đã đăng trên BBC Travel.

Theo BBC
Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
Bài viết đứng đắn và không thiên vị, tôi đồng ý 100%, đã đến lúc chúng ta cần xét lại cách xưng hô với các vị Cha, Sư cho chỉnh hơn. Tôi có dịp tiếp xúc với vài vị linh mục trẻ thì chính những vị nầy đã yêu cầu các bô lão đừng xưng con với họ. Vì lối xưng hô nầy còn sót lại từ thời thực dân phong kiến, không còn hợp thời nữa. Những người đi tu là những người phải hy sinh và phục vụ cho các tín đồ. Tôi cũng đồng ý với tác giả bài viết nầy, về tư cách hiến dâng và cách sống thanh bạch của các vị tu dòng Tên & dòng Phanxico, bài viết trên rất đáng được phổ biến rộng rãi . Thân CMC ĐINH LÂM THANH
Những năm 1970, nhiều sinh viên Việt Nam được chính phủ Việt Nam Cộng Hòa tài trợ đi du học ở Nhật. Vào tháng 1/1974, sau khi Trung Quốc chiếm quần đảo Hoàng Sa, nhiều sinh viên đã tổ chức một cuộc biểu tình ở Tokyo, Nhật Bản. "Trung Quốc tấn công và chiếm đảo Hoàng Sa của Việt Nam Cộng Hoà. Anh em chúng tôi họp lại và biểu quyết một cuộc biểu tình chống Trung Quốc xâm lăng vào cuối tháng 1/1974." Ông Đặng Hữu Thạnh, khi đó là Hội phó Hội sinh viên Việt Nam, nói ông vẫn giữ gìn một bộ ảnh cuộc biểu tình này.
10/5/2019, Tòa Giám Mục Bùi Chu ra thông báo hoãn việc “hạ giải” nhà thờ Bùi Chu ngày 13/5/2019 khiến dấy lên niềm hy vọng nhà thờ sẽ tồn tại. Theo tòa giám mục Bùi Chu thì nhà thờ “xây dựng theo kiến trúc Baroque đậm chất Tây Ban Nha... Oval là hình chủ đạo của kiến trúc này...” gây thắc mắc trong các bạn cũng như tôi ngoài ngành kiến trúc. Chưa được viếng nhà thờ Bùi Chu, tôi may mắn được kiến trúc sư Minh Trung ở Hà Nội, kiến trúc sư Đỗ Phú Hưng và Đoàn Minh Long ở Saigon góp ý. Bài viết ngắn này mong tóm tắt vài nét đơn sơ còn “kiến trúc Baroque đậm chất Tây Ban Nha” thì cần một luận án kiến trúc.
Khách sạn 5 sao Trung Quốc dùng chung một chiếc khăn lau bồn cầu và cốc uống nước: Phần nổi của một tảng băng chìm Nhiều khách sạn 5 sao tại Trung Quốc đã bị phát hiện có những hành vi vệ sinh buồng phòng vô đạo đức, đáng bị lên án. Nhưng đó chỉ là phần nổi của một tảng băng chìm. Đến Trung Quốc, hẳn ai cũng sợ phải đi vào nhà vệ sinh công cộng vì chúng rất bẩn. Đa phần chúng không có giấy vệ sinh, một số ...
Ký hiệu đồng đô la ($) là biểu tượng có uy lực lớn nhất thế giới - tượng trưng cho điều lớn hơn đồng tiền nước Mỹ rất nhiều. Nó đã được đưa vào văn hóa đại chúng (hãy nghĩ đến ca nhạc sỹ Mỹ Ke$ha khi cô bắt đầu sự nghiệp, hay bất cứ những chiếc áo phông thời trang nào) và được các nghệ sỹ vay mượn (Salvador Dali thiết kế một bộ râu dựa vào nó, Andy Warhol vẽ nó trên tấm mica và in lụa, tạo ra những tác phẩm nghệ thuật biểu tượng mà bản thân
Theo nhật báo Đài Loan Liberty Times, được trang tin Taiwan News ngày 31/08/2019 trích dẫn, các học giả Trung Quốc trong một hội nghiên cứu văn minh thế giới đã khẳng định hai điểm : Tất cả các ngôn ngữ châu Âu, đi đầu là tiếng Anh, chỉ là các phương ngữ của tiếng Quan Thoại, trong lúc các nền văn minh châu Âu đều xuất xứ từ Trung Quốc. Trong một cuộc phỏng vấn với mạng Trung Quốc Sina Online, ông Địch Quế Kim (Zhai Guiyun), phó chủ tịch kiêm tổng thư ký hiệp hội mang tên Hội Nghiên Cứu Văn Minh Thế Giới đã cho rằng một số từ tiếng Anh đã bắt nguồn từ tiếng Quan Thoại.
Cho đến hôm nay, có lẽ không có người Việt Nam nào trên toàn thế giới mà không biết đến khu “Tiểu Sài Gòn” (Little Saigon) trong thành phố Westminster thuộc Orange County của miền Nam California. Du khách Việt Nam từ khắp nơi đến du ngoạn Hoa Kỳ nếu mà chưa đến thăm khu Little Saigon này thì hình như ai cũng cảm thấy một chuyến du lịch Hoa Kỳ của mình chưa trọn vẹn, hình như có một điều gì thiếu thiếu trong chuyến đi. Little Saigon, thủ đô của người Việt Nam tị nạn Cộng Sản, có nhiều điều hấp dẫn!
"Nếu không phải là vì chuột cống thì tôi đã không có việc làm," Phil Merrill, người đứng đầu chương trình kiểm soát chuột tại tỉnh Alberta của Canada, nói. "Tôi không thích nhưng cũng không ghét chúng. Tôi tôn trọng chúng. Chúng là những kẻ rất biết thích nghi với hoàn cảnh. Và chúng thách thức hoàn cảnh." Nhìn từ nhiều khía cạnh thì lũ chuột nâu, còn được gọi là chuột cống Na Uy, rất đáng nể. Chúng là loài sinh sôi nảy nở vô cùng nhanh chóng, thời gian mang thai ngắn và mỗi lứa đẻ nhiều con. Chúng hầu như cái gì cũng chén hết, từ rác thải gia đình, thức ăn thối rữa, cho đến ngũ cốc, và sống ở bất kỳ nơi nào có người sống.
Ngoài hai ngày Lễ Mẹ (Mother’s Day) và Lễ Cha (Father’s Day), nước Mỹ còn kỷ niệm Ngày của Ông Bà (Grandparents Day) để giới trẻ Mỹ bày tỏ lòng biết ơn và tôn kính đối với ông bà nội ngoại. Một số người cho rằng Ngày của Ông Bà do ông Michael Goldgar đề xuất lần đầu tiên trong những năm 1970 sau khi ông đi thăm cô của ông tại một nhà dưỡng lão ở thành phố Atlanta bang Georgia. Ông tự mình bỏ ra 11.000 đô la để vận động cho ngày này được chính thức công nhận. Trong vòng 7 năm, ông đã đến thủ đô Washington DC của nước Mỹ 17 lần để gặp các nhà lập pháp.
Hơn chín năm trước, lần đầu tiên được nghe Khánh Ly bằng xương bằng thịt trên sân khấu, tôi đã cảm nhận đó là “giọng ca trầm, đục, chứa đầy những uẩn ức, thâm trầm.” Những năm tiếp theo sau, mỗi lần nghe cô, là mỗi lần tôi nhận ra giọng cô khàn hơn, đục hơn, và nhiều khắc khoải hơn.
Bảo Trợ