Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật tuần 6 TN - C

15 Tháng Hai 20195:19 SA(Xem: 1056)

Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật tuần 6 TN - C

blank

CHÚA NHẬT VI THƯỜNG NIÊN - C

(Gr 17,5-8; 1Cr 15,12.16-20; Lc 6,17.20-26)

HAI CON ĐƯỜNG – MỘT LỰA CHỌN

“Ngày đó, anh em hãy vui mừng nhảy múa,
vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”

(Lc 6,23).

I. CÁC BÀI ĐỌC

1. Bài đọc I (Gr 17,5-8)

Đoạn trích có giọng văn không theo lối thông thường của Giêrêmia, nhưng đúng hơn là một giáo huấn khôn ngoan được triển khai theo phương pháp song đối.

Tác giả đặt ra cho người đương thời một sự chọn lựa: nẻo đường của ơn phúc hay nẻo đường của sự dữ. Đây là đề tài hai con đường mà ta thường thấy trong Thánh Kinh (x. Tv 1 phần đáp ca).

Ai đặt niềm tin tưởng nơi con người, hậu quả sẽ là sự cằn cỗi hoang mạc. Ngoài Chúa ra, con người không thể tìm thấy sự cao cả, vĩ đại của chính mình.

Còn ai đặt niềm tin tưởng nơi Thiên Chúa, với một đời sống trên mối tương quan thân mật với Người, sẽ như cây trồng bên dòng nước, đâm rễ sâu vào mạch suối trong... lá xanh tươi, không ngừng trổ sinh hoa trái.

Vì thế, chọn Chúa là đường hạnh phúc, chọn người đời hay chọn chính mình sẽ là cuộc đời bất hạnh.

2. Bài đọc II (1Cr 15,12.16-20)

Bài đọc II nối tiếp bài đọc Chúa Nhật tuần trước.

Não trạng Hy Lạp, tiêu biểu là học thuyết Platon, không thể hiểu được khái niệm người chết sống lại (x. Cv 17,32), dù cho rằng linh hồn bất tử.

Với thánh Phaolô,  sự phục sinh của Đức Kitô là sự kiện trung tâm của niềm tin Kitô hữu: “Đức Kitô đã trỗi dậy từ cõi chết, mở đường cho những ai đã an giấc ngàn thu” (c.20).

Không có sự sống lại, niềm tin Kitô giáo sẽ là hão huyền. Không có nó, con người sẽ mãi sống trong cảnh nô lệ của tội lỗi. Một đức tin chỉ giới hạn ở đời này và không có sự sống lại, sẽ là một đức tin vô nghĩa.

Vì thế, sự phục sinh của Đức Kitô và sự sống lại của Người đã biến đổi toàn bộ vận mệnh của con người.

3. Bài Tin Mừng (Lc 6,17.20-26)

Bài giảng Tám Mối Phúc có hai phiên bản: một trên núi của thánh Matthêu (Mt 5,1,-12) và một dưới núi của thánh Luca mà ta nghe hôm nay. Với bối cảnh này, thánh Luca muốn nhấn mạnh sự tương tác gần gũi của sứ điệp với đám đông dân chúng.

Giáo huấn của Đức Giêsu có mối tương quan chặt chẽ với những gì mà những Kitô hữu ở các cộng đoàn tiên khởi thể hiện: một số người an phận trong sự giàu có của mình; số khác bây giờ đang chịu cảnh bách hại và đói khát.

Thuật ngữ ‘bây giờ’ được lặp lại trong sự tương phản với ‘ngày đó’ như muốn thể hiện bối cảnh khó khăn trong thực tại cũng như niềm hy vọng cánh chung. Đây không chỉ là bối cảnh của thời cha ông trong Cựu ước, hay thời các cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi, mà còn là bối cảnh thực tại của mỗi hoàn cảnh sống con người.

Trong sự tương phản này, ta thấy hoạt động của Thiên Chúa không nhất thiết phải đi theo xu hướng của thời đại hay ý muốn của con người. Trái lại, con đường của Chúa lại có vẻ đi ngược với suy nghĩ nhân loại trong những gì ta cho là hạnh phúc và phúc lành (của cải, giàu sang, danh vọng, trường thọ). Sẽ đến ngày mọi giá trị sẽ bị đảo ngược: “kẻ trước hết sẽ thành sau cùng”.


II. GỢI Ý SUY NIỆM

1. Bài đọc I cho thấy rõ hai nẻo đường người tín hữu cũng như hệ quả của nó. Nhìn lại mình, đâu là con đường mà tôi đã đi trong thời gian qua? Tôi có ước ao được bước đi trên con đường của Chúa? Đâu là những phương thế và những chọn lựa hàng ngày có thể giúp tôi điều này?

2. Lịch sử cứu độ khởi đi từ Ápraham với lời hứa là đất đai, là dòng dõi, là tuổi thọ miên trường cho những ai bước đi trong đường lối Chúa. Mạc khải về một phần thưởng đời sau vẫn còn mù mờ và chưa rõ ràng. Đức Giêsu Kitô, với sự Phục Sinh của Người, đã thỏa khát vọng ngàn năm con người nơi dương thế: sự sống đời sau. Vậy niềm tin, cách sống đạo của tôi có phản ánh và đáp trả mạc khải này? Đích điểm của đời tôi là những giá trị vật chất trần thế hay giá trị thiêng liêng mai sau?


3. Đường theo Chúa là đường của phúc lành, nhưng nó lại là đường theo tinh thần Tám Mối Phúc. Vậy tôi đọc thấy được gì qua những hy sinh, thiệt thòi, mất mát trong cuộc sống hàng ngày của tôi và những người anh chị em chung quanh tôi?

III. LỜI NGUYỆN CHUNG

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Bài giảng về Các Mối Phúc của Chúa Giêsu chính là con đường dẫn đưa nhân loại đến sự sống đời đời. Với tâm tình tạ ơn và khát khao hạnh phúc, cộng đoàn chúng ta cùng cầu xin Chúa ban ơn biết can đảm sống theo lời Chúa:

1. “Phúc thay người đặt niềm tin tưởng nơi Chúa”. Chúng ta cùng cầu xin Chúa hướng dẫn và ban muôn phúc lành trên các vị chủ chăn trong Hội Thánh, để các ngài tận tâm củng cố đức tin và chăm sóc cho đoàn chiên của Chúa được sống dồi dào và luôn hạnh phúc.

2. “Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Thiên Chúa là của anh em”. Chúng ta cùng cầu xin cho các nhà lãnh đạo quốc gia biết thực thi quyền lực với lương tâm và tinh thần trách nhiệm, để mọi người được sống trong hạnh phúc, hòa bình, tự do và công lý.

3. “Phúc cho anh em là những kẻ bây giờ đang phải khóc, vì anh em sẽ được vui cười”. Chúng ta cùng cầu xin cho những ai đang đau khổ nơi thể xác hoặc tâm hồn biết kết hợp thập giá đời mình với thánh giá của Chúa Giêsu hầu đem lại lợi ích thiêng liêng cho nhiều người.

4. “Này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao”. Xin Chúa cho mọi người trong cộng đoàn chúng ta luôn sống tinh thần những mối phúc, biết đón nhận những thiệt thòi trong cuộc sống, và sẵn sàng chia sẻ với anh chị em nghèo khổ ở chung quanh.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa là nguồn mạch hạnh phúc, xin nhận lời chúng con cầu nguyện và ban ơn nâng đỡ giúp chúng con biết sống theo những đòi hỏi của Chúa để nên hoàn thiện mỗi ngày, hầu đạt được sự sống đời đời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con.
Tgpsaigon.net

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
SỨ MẠNG TÔNG ĐỒ VÀ NGÔN SỨ “Người gọi Nhóm Mười Hai lại và bắt đầu sai đi từng hai người một” (Mc 6, 7a) I. CÁC BÀI ĐỌC 1. Bài đọc 1: Câu chuyện về sứ mạng của Amos cho thấy nét đặc biệt của ơn gọi ngôn sứ, ơn gọi mãnh liệt phát xuất từ Thiên Chúa đến nỗi người được gọi không thể thoái thác hay chối từ.
1. Bài đọc I (Ed 2,2-5) Êdêkiel bị lưu đày sang Babylon vào năm 597 tCN cùng với vị vua cuối cùng vương triều Đavít, Giôgiakhin, và nhiều người trong dân Israel. Bốn năm sau biến cố này, Êdêkiel được Chúa kêu gọi và sai đến với con cái Israel. Và trình thuật kêu gọi Êdêkiel hôm nay được xem như là một đoạn tiêu biểu mô tả về ơn gọi và sứ mạng ngôn sứ.
1. Bài đọc I – Kn 1,13-15; 2,23-24 Cái chết vẫn luôn là một điều hết sức khó hiểu cho con người mọi thời đại, bởi vì mãi cho đến ngày hôm nay vẫn chưa một người nào có thể cưỡng lại nổi sức mạnh vũ bão của cái chết. Ngay từ thế kỷ I trước công nguyện, khi suy tư về cái chết đầy nghiệt ngã, tác giả sách Khôn ngoan đã không uổng công để thử đưa ra một định nghĩa chỉ mang tính lý thuyết về cái chết, nhưng đặt nó trong thế đối lập với sự sống đến từ Thiên Chúa.
Chủ đề: SỨ VỤ NGƯỜI DỌN ĐƯỜNG “Ta đặt ngươi làm ánh sáng muôn dân để đem ơn cứu độ của Ta đến tận cùng cõi đất” (Is 49,6) Trong phụng vụ Kitô giáo, Giáo Hội thường mừng kính các vị thánh vào ngày tôn phong hiển thánh hoặc ngày sinh nhật trên trời, tức là ngày chết. Còn về sinh nhật dưới thế, ngoại trừ Đức Giêsu được mừng vào 25/12 và Đức Trinh Nữ Maria được mừng vào ngày 8/9, thì chỉ thánh Gioan Tẩy Giả được diễm phúc mừng ngày chào đời vào hôm nay 24/6.
THIÊN CHÚA QUAN PHÒNG “Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất. Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết” (Mc 4,26-27)
1. Bài đọc I (St 3,9-15) Bài trình thuật trong sách Sáng thế mà chúng ta lấy lại trong bài đọc hôm nay đã sử dụng loại ngôn ngữ thần thoại nhằm đưa ra câu trả lời về sự hiện diện đầy bí nhiệm của sự dữ nơi trần gian này và mô tả nguồn gốc bản chất tội lỗi nơi con người chúng ta.
CHÚA NHẬT IX MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B LỄ TRỌNG KÍNH MÌNH VÀ MÁU THÁNH CHÚA KITÔ Xh 24,3-8; Dt 9,11-15; Mc 14,12-16.22-26 GIAO ƯỚC MỚI TRONG MÁU CHÚA KITÔ “Anh em hãy cầm lấy, đây là mình Thầy. Đây là máu Thầy, máu Giao Ước, đổ ra vì muôn người” (Mc 14,22.24).
MÌNH MÁU THÁNH CHÚA Mình Máu Thánh Chúa! Một mầu nhiệm vừa tế nhị vừa rất khó hiểu. I. CÁI NHÌN LỊCH SỬ Cũng như Mầu nhiệm Phục sinh, mầu nhiệm Mình Máu Thánh Chúa có liên hệ rất mật thiết với cuộc đời của mỗi người chúng ta Để chuẩn bị cho các tông đồ đón nhận mầu nhiệm Phục sinh, Chúa đã thực hiện ba phép lạ:
LỄ CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG (Cv 2,1-11; 1 Cr 12,3b-7.12-13; Ga 20,19-23) ĐƯỢC SAI ĐI “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” (Ga 20,21)
Cầu nguyện trước Thánh Thể- Ngày 20.05.2018 – Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống – Ga 20,19-23 GIA ĐÌNH VÂNG THEO SỰ HƯỚNG DẪN CỦA CHÚA THÁNH THẦN *** Lạy Chúa Giêsu, hôm nay chúng con mừng lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống. Lời Chúa hứa ban Thánh Thần trước khi về trời vẫn đang được thực hiện trong Hội Thánh: “Hãy nhận lấy Thánh Thần”. Chúng con cảm thấy an ủi và hạnh phúc biết bao, vì Chúa đã thêm sức mạnh linh hồn và thể xác cho chúng con. Xin Chúa củng cố và gia tăng đức tin cho chúng con, giúp gia đình chúng con vững tin sống theo sự hướng dẫn của Thánh Thần trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống.
Bảo Trợ