Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa Nhật Tuần 2 Thường Niên - Năm C

19 Tháng Giêng 201912:38 SA(Xem: 1321)

Phụng Vụ Lời Chúa: Chúa nhật tuần 2 Thường Niên - năm C

CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN - C

(Is 62,1-5; 1Cr 12,4-11; Ga 2,1-12)

TIỆC CƯỚI GIỮA THIÊN CHÚA
VỚI CON NGƯỜI
jesus - tieccuoi

“Ngày thứ ba, có tiệc cưới
tại Cana miền Galilê”
 (Ga 2,1)

 

I. CÁC BÀI ĐỌC

1. Bài đọc I (Is 62,1-5)

Đoạn trích hôm nay nằm trong bối cảnh dân Do Thái trở về từ chốn lưu đày. Mặc dù trước những phế phẩm hoang tàn của thành thánh Giêrusalem, vị ngôn sứ vẫn thể hiện sự lạc quan, vui mừng và đầy hy vọng. Isaia nhìn thấy và loan báo điều sắp xảy đến mà Thiên Chúa chỉ dành riêng cho Sion, đó là Giêrusalem sẽ chiếu tỏa ánh sáng, như hừng đông sau đêm tối, như đuốc sáng làm tan chảy bóng đêm, và muôn dân muôn nước sẽ quy tụ về nhờ ánh sáng chiếu tỏa này. Chúng ta cũng sẽ nghe thấy điều tương tự trong phần thánh vịnh đáp ca được đọc hôm nay.

Nhưng hơn hết tất cả, vị ngôn sứ còn thấy Thiên Chúa làm mới lại mối tương quan với dân Người: với ngọc miện và triều thiên vương giả, Giêrusalem sẽ bày tỏ vinh quang vị Vua của mình. Thêm nữa, Thiên Chúa, một khi đã tìm thấy niềm vui nơi thành thánh mà Người thiết lập, Người sẽ phong nó làm hiền thê của Người. Người sẽ ban cho nó một cái tên mới là “Ái khanh lòng Ta hỡi”, là “Duyên thắm chỉ hồng”. (Trong Thánh Kinh, việc đặt một cái tên mới cho ai đó luôn có nghĩa là thực hiện một cuộc biến đổi tận căn).

Mạc khải về mối tương quan thân mật phu thê này của Thiên Chúa với dân Người, được biểu trưng qua thành thánh Giêrusalem, là một điều thật kinh ngạc và tuyệt vời cho con người, bởi lẽ, Giêrusalem, vì sự bất trung của mình với Thiên Chúa, một thời bị xem là “đồ bị ruồng bỏ”, là gái không chồng, là “phận bạc duyên đơn”, thì nay, nhờ lòng khoan dung và sủng ái của Thiên Chúa, đã trở thành người nữ được kết duyên, là hiền thê của Thiên Chúa.

2. Bài đọc II (1Cr 12,4-11)

Đặc sủng là ơn ban nhưng không của Thiên Chúa cho con người để phục vụ Giáo hội. Thế nhưng tại Côrintô đã xảy ra tình trạng lộn xộn vì lý do này. Thay vì dùng các ơn ban để vì lợi ích của cộng đoàn, thì các tín hữu ở đây đã tranh đua, so bì hơn kém vì những ơn ban này.

Vì thế, bài đọc II trích từ thư Côrintô giúp chúng ta hiểu rõ hơn về đời sống của Giáo hội, của mỗi cộng đoàn tín hữu, về sự giàu có cũng như nghèo nàn của mình.

Sự giàu có: đó là sự phong phú và đa dạng của các ơn ban của Thánh Thần, xuất phát từ một Thiên Chúa duy nhất là Cha chúng ta, nhờ Đức Kitô. Những ơn ban này nhắm trước hết là làm tăng trưởng đức tin, củng cố đời sống Kitô hữu trong cộng đoàn, và đồng thời, cũng nhắm tới sự thiện ích của từng tín hữu.

Không ai thiếu vắng ơn ban này. Nhưng nếu có tình trạng tranh đua, chia rẽ, bất đồng trong cộng đoàn, đó là do ta sử dụng không tốt những ơn ban. Như thế, cách gián tiếp, chúng ta làm nghèo nàn Giáo hội!

Vì thế, những lời của thánh Phaolô nhắc nhớ và mời gọi mỗi chúng ta biết chân nhận giá trị những ơn ban của Thánh Thần trong đời sống mỗi người. Những ơn này được ban không nhắm vào mục đích nào khác, ngoài việc phục vụ cho cộng đoàn và nối kết tình huynh đệ.

3. Bài Tin Mừng (Ga 2,1-12)

Như bao đoạn Tin Mừng Gioan khác, tiệc cưới Cana mang đậm những nét biểu trưng.

Trước hết, chúng ta tìm thấy nơi đây nhiều chi tiết rất thú vị: Thiên Chúa chân nhận giá trị đời sống phu thê và của bữa tiệc cưới; ta còn thấy vai trò chuyển cầu rất quan trọng của Đức Maria trước những nhu cầu của con người; ta còn thấy uy lực của Chúa Kitô, sự rộng lòng quảng đại của Người khi thi ân giáng phúc cho con người, và thời khắc Chúa chọn khi can thiệp vào các sự kiện; tất cả đều nhắm đến đức tin.

Tuy nhiên, chúng ta cũng cần phải tiến một bước xa hơn.

Tiệc cưới nhân loại nơi có Đức Giêsu hiện diện, là điểm xuất phát chủ đề: Đức Giêsu, phu quân của nhân loại. Tiệc cưới giữa Người với Giáo hội sẽ xảy ra khi “đến giờ” của Người, nghĩa là lúc trên thập giá, Đức Giêsu dâng hiến chính mình cho Giáo hội. Đó cũng là lúc mà “người nữ” Maria trở thành Mẹ của một nhân loại mới.

Vì thế, những chum nước bằng đá, biểu trưng cho nghi thức thanh tẩy Do Thái, đã bị vượt qua, và được thay thế bằng “rượu mới”, biểu trưng cho ơn ban Thánh Thần trong Giao ước mới.

Với phép lạ tại tiệc cưới Cana, vinh quang Đức Kitô đã tỏ hiện, và không chỉ các tông đồ, mà ngay cả những người ngoại cũng nhìn thấy và tin vào Người.

Câu nói của người chủ tiệc “còn ông, ông lại giữ rượu ngon mãi tới bây giờ” thể hiện một ý nghĩa mới. Cần phải đợi đến “giờ” của Đức Kitô khi Người được tôn vinh, để rượu mới, là Thánh Thần Chúa, được ban cho nhân loại.


II. GỢI Ý SUY NIỆM

1. Không phải do bởi sự tín trung, hay bởi sáng kiến của dân Do Thái mà Thiên Chúa thiết lập giao ước Phu Thê với con người. Nhưng đây là do bởi tình yêu nhưng không, lòng quảng đại của Thiên Chúa cũng như từ ý định yêu thương của Người. Người muốn đến với chúng ta bằng một giao kết tình yêu hôn nhân, không phải để ràng buộc chúng ta trong bộ khung luật lệ, nhưng chính yếu là để yêu và được yêu nhiều hơn trong một bộ khung mới là tình yêu. Tôi cảm nghiệm điều gì trước mối tình của Thiên Chúa?


2. Đã có một thời trong Giáo hội, các ơn ban được xem như chỉ dành riêng cho một số người, một số phẩm trật nhất định. Đoạn trích thư Côrintô đã khẳng định cho chúng ta điều ngược lại. Tất cả mọi người họp thành một cộng đoàn, một thân thể, một Giáo hội là Hiền thê của Chúa. Vì thế mọi chi thể đều lãnh nhận được những ơn ban từ Thiên Chúa, tuy có khác nhau trong vai trò của từng người. Vậy với tôi, đâu là những ơn ban mà Thiên Chúa đã yêu thương dành cho tôi? Đâu là những ơn ban mà Thiên Chúa đã yêu thương dành cho những người anh chị em của tôi?


3. Nhờ rượu mới, nhờ sự hiện diện của Đức Maria, và nhất là nhờ Đức Giêsu, bữa tiệc cưới con người, từ sự u sầu vì hết rượu và có nguy cơ thiếu vắng niềm vui, giờ đã trở thành bữa tiệc đầy niềm vui hoan lạc. Vậy trong năm đồng hành với những gia đình gặp khó khăn, hình ảnh biểu trưng của tiệc cưới Cana có thể là một ý hướng mục vụ cho mỗi người chúng ta?


I
II. LỜNGUYỆN CHUNG

Chủ tế: Anh chị em thân mến! Thiên Chúa là nguồn mạch sự sống và niềm vui đích thực cho con người. Chúng ta hãy cảm tạ tình thương và lòng nhân từ của Thiên Chúa, cùng tha thiết nài xin Người nâng đỡ đức tin của từng người và của cộng đoàn chúng ta.

1. “Hãy kể cho muôn dân biết những kỳ công Chúa đã làm.” Chúng ta cùng cầu nguyện cho mọi thành phần Dân Chúa luôn ý thức và tích cực dấn thân loan báo Tin mừng cứu độ cho con người thời đại, bằng chứng từ là chính đời sống gương mẫu của mỗi người.

2. Đức Giêsu thực hiện dấu lạ đầu tiên tại Cana để bày tỏ vinh quang của Người. Chúng ta cùng cầu nguyện cho các nhà lãnh đạo trên thế giới biết đón nhận các dấu chỉ thời đại như ơn Chúa soi sáng, để luôn hành động cách khôn ngoan vì một thế giới hòa bình và văn minh.

3. Chúa đã chúc lành cho gia đình mới tại Cana. Chúng ta cùng cầu nguyện cho các bậc cha mẹ luôn ý thức trách nhiệm Chúa trao trong ơn gọi hôn nhân, biết chu toàn bổn phận vun đắp hạnh phúc gia đình và giáo dục con cái bằng tình yêu, hy sinh và quảng đại.

4. “Người bảo gì, các anh hãy làm theo.” Chúng ta cùng cầu xin Chúa cho mọi người đang hiện diện nơi đây biết sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, luôn yêu thương tha thứ và hết mình phục vụ, để trở nên dấu chỉ của lòng Chúa thương xót ở giữa mọi người.

Chủ tế: Lạy Thiên Chúa toàn năng, phúc lành của Chúa luôn phong phú tràn trề cho con người. Xin nhận lời chúng con cầu nguyện và giúp chúng con biết hết lòng tin tưởng vào tình thương của Chúa, luôn an vui thực thi ý Chúa trong mọi hoàn cảnh của cuộc đời. Chúng con cầu xin nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Tgpsaigon.net

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
LỄ ĐỨC MẸ MÂN CÔI (Cv 1,12-14; Gl 4,4-7; Lc 1,26-38) XIN VÂNG NHƯ MẸ Bấy giờ bà Maria nói: “Vâng, tôi đây là nữ tỳ của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói” (Lc 1,38)
CÁI GIÁ PHẢI TRẢ CHO SỐNG TƯ CÁCH NGƯỜI CÔNG CHÍNH “Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời. Họ sẽ giết chết Người” (Mc 9,31) Các bài đọc hôm nay cho thấy cái giá mà người công chính phải trả trước mặt người đời. Điều này không có gì khó hiểu, vì chính Đức Giêsu là Đấng công chính của Thiên Chúa mà cũng phải chịu đau khổ và chết.
CHÚA NHẬT XXIV TN-B (Is 50,5-9a; Gc 2,14-18; Mc 8,27-35) Đấng Kitô - Tôi trung của Thiên Chúa “Thầy là Đấng Kitô” (Mc 8,29)
I. CÁC BÀI ĐỌC 1. Bài đọc 1: Đoạn sách ngôn sứ Isaia trích từ bài ca thứ ba về người Tôi Trung (Is 50,4-11). Bài ca làm nổi bật những phẩm chất của người Tôi Trung. Dù bị địch thủ chống đối và đe dọa, người Tôi Trung vẫn giữ được lòng trung thành với Thiên Chúa vì ý thức rằng Ngài vẫn luôn ở với mình trong hoàn cảnh nào.
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa Nhật 22 thường niên- năm B - CHÚA NHẬT XXII TN - B (Đnl 4,1-2.6-8; Gc 1,17-18.21-22.27; Mc 7,1-8.14-15.21-23) LUẬT CHÚA VÀ LUẬT PHÀM NHÂN “Các ông gạt bỏ điều răn của Thiên Chúa, mà duy trì truyền thống của người phàm” (Mc 7,8)
Phụng vụ Lời Chúa: Chúa Nhật 21 thường niên- năm B Ban Mục vụ Thánh Kinh và Phụng Tự T5, 23/08/2018 - 09:36 Kế thừa sứ mạng dẫn dắt Dân Chúa về miền Đất Hứa từ ông Môsê, ông Giôsuê ngày càng nổi bật giữa đoàn Dân Israel từ Ai cập trở về. Cũng như Môsê đã dẫn Dân vượt qua Biển Đỏ, ông Giôsuê cũng đã dẫn Dân vượt qua sông Giođan, từng bước hướng dẫn họ chiếm các phần đất mà Đức Chúa là Thiên Chúa đã hứa ban cho Abraham, Isaac và Giacóp, tổ phụ của họ.
SỐNG KHÔN NGOAN “Ai ăn thịt và uống máu tôi thì được sống muôn đời và tôi sẽ cho người ấy sống lại trong ngày sau hết, vì thịt tôi thật là của ăn và máu tôi thật là của uống” (Ga 6,54)
LƯƠNG THỰC THẦN LINH “Tôi là bánh hằng sống từ trời xuống. Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống” (Ga 6,51)
CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN - B (Xh 16,2-4.12-15; Ep 4,17.20-24; Ga 6,24-35) ĐỨC GIÊSU KITÔ – BÁNH HẰNG SỐNG “Chính tôi là bánh trường sinh. Ai đến với tôi, không hề phải đói; ai tin vào tôi, chẳng khát bao giờ” (Ga 6,35)
CHÚA NUÔI SỐNG CON NGƯỜI TOÀN DIỆN “Người phân phát, ai muốn ăn bao nhiêu tùy ý” (Ga 6,11) Thiên Chúa quan tâm đến toàn bộ đời sống của con người. Chương trình cứu độ của Thiên Chúa, Tin Mừng của Đức Giêsu và sứ vụ của Người, cũng như của những người lo việc Thiên Chúa không chỉ liên quan đến chiều kích tâm linh, mà còn chạm vào mọi khía cạnh trong cuộc sống con người.
Bảo Trợ