Chúa nhật VI Phục sinh, năm B: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa

04 Tháng Năm 201812:00 SA(Xem: 889)

Chúa nhật VI Phục sinh, năm B: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa
phungvu loichua

Tin Mừng Ga 15,9-17:
Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Chúa Cha đã yêu mến Thầy thế nào, Thầy cũng yêu mến anh em như vậy. Anh em hãy ở lại trong tình thương của Thầy. Nếu anh em giữ các điều răn của Thầy, anh em sẽ ở lại trong tình thương của Thầy, như Thầy đã giữ các điều răn của Cha Thầy và ở lại trong tình thương của Người. Các điều ấy, Thầy đã nói với anh em để niềm vui của Thầy ở trong anh em, và niềm vui của anh em được nên trọn vẹn. Đây là điều răn của Thầy: anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Không ai có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình. Anh em là bạn hữu của Thầy, nếu anh em thực hiện những điều Thầy truyền dạy. Thầy không còn gọi anh em là tôi tớ nữa, vì tôi tớ không biết việc chủ làm. Nhưng Thầy gọi anh em là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy nghe được nơi Cha của Thầy, Thầy đã cho anh em biết...


CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH, NĂM B
Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa
Lời Chúa: Cv 10,2-26.34-35.44-48; 1Ga 4,7-10; Ga 15,9-17
----†----

MỤC LỤC

1. Yêu thương anh em

2. Yêu thương nhau

3. Yêu mến – Lm. Giuse Phạm Quốc Phong

4. Yêu như thầy yêu – Lm. Giuse Trịnh Ngọc Danh

Đóng cá»­a sổ này5. Yêu thương anh em.

6. Chúa Nhật 6 Phục Sinh

7. Anh em hãy yêu thương nhau - ViKiNi

8. Chúa Nhật 6 Phục Sinh

9. Như Thầy đã yêu – Thiên Phúc

10. Chúa Nhật 6 Phục Sinh

11. Yêu như Chúa yêu – ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt

12. Ý- Tâm - Thân hòa điệu – An Phong, OP

13. Chúa Nhật 6 Phục Sinh

14. Gieo gì gặt ấy – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyền

15. Hãy yêu thương nhau

16. Thiên Chúa là tình yêu

17. Dòng suối yêu thương – Lm. Ignatiô Trần Ngà

18. Tình đáp tình - Anmai, CSsR

19. Ở lại trong tình thương.

20. Yêu như Chúa yêu

21. Yêu như Thầy yêu

22. Phúc nào hơn được làm bạn với Chúa

23. Yêu như Chúa yêu.

24. Dưa hấu là cậu bí ngô

25. Phải có hoa hồng trên cây hồng – Guy Morin.

26. Biết rồi, vẫn phải nói

27. Chúa Nhật 6 Phục Sinh

28. Chỉ là một nhịp đập của tim.

29. Như Thầy đã yêu – Lm Giuse Nguyễn Hữu An

30. Thiên Chúa là tình yêu - Lm Giacôbê Tạ Chúc

31. Hãy ở lại trong tình thương của Thày

32. Phép lạ của tình yêu – Lm. Mark Link.

33. Giây leo – Lm. Vũ Đình Tường

34. Đi lạc – Lm. Vũ Đình Tường

35. Lưới tình – Lm. Vũ Đình Tường

36. Điều răn của Thầy – Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty

37. Niềm tâm sự của Chúa Giêsu

38. Mến Chúa và yêu người.

39. Yêu thương

40. Những ai thánh thiện? – Peter Feldmeier

41. Yêu thương anh em.

42. Suy niệm của Lm. Carôlô Hồ Bặc Xái

43. Yêu thương nhau – Lm. Giuse Trần Việt Hùng

44. Dấn thân.

45. Yêu thương.

46. Vốn vẫn như thế! – John W. Martens

47. Niềm tâm sự – JKN.

48. Yêu như Chúa.

49. Tình yêu

50.Hãy yêu thương nhau như Thầy yêu thương anh em

51. Tình yêu

52. Tình yêu.

53. Yêu thương.

54. Tình yêu trao ban.

55. Suy niệm của Lm Trần Bình Trọng.

56. Các con là bạn hữu của Thầy -Lm. Trần Minh Đức

57. Hãy yêu thương nhau - Lm. Nguyễn Minh Hùng

58. Hãy ra đi và mang nhiều hoa trái

59. Suy niệm của Lm Nguyễn Văn Phan

60. Ở lại trong tình yêu và sinh hoa kết trái

61. Suy niệm của Lm. Đan Vinh

62. Chú giải của Noel Quesson

63. Chú giải của William Barclay

64. Đôi bạn chân tình – Như Hạ, OP

65. Thầy ban bình an của Thầy

66. Trở nên bằng hữu Chúa Kitô

67. Hãy yêu thương nhau

68. Như Thầy đã yêu - Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi

69. "Các con hãy yêu thương nhau" - Lm. Thu Băng


Những ai thánh thiện? – Peter Feldmeier
(Lm. GB. Văn Hào SDB, chuyển ngữ)

Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa (1Ga 4,7).

Thuật ngữ Do Thái qodesh trong cựu ước nói về sự thánh thiện. Thuật ngữ Hy Lạp hagiasmos trong tân ước cũng mang chở ý nghĩa tương tự như thế. Cả hai hạn từ này theo nguyên ngữ có nghĩa là “Sự tách biệt”. Sự thánh thiện nói lên việc tách chia giữa trong sạch và nhơ uế. Nhưng trên hết, hạn từ này diễn tả ý niệm về Thiên Chúa một cách sâu xa. “Ai trong bậc thần minh được như Ngài, lạy Chúa? Ai sánh được như Ngài, Đấng rạng ngời thánh thiện? (Xh 15,11)” Trong khi Đức Chúa Giavê và Đấng Thánh độc nhất, dân Israel có thể thông dự vào sự thánh thiện của Ngài bằng việc tuân giữ lề luật. Dân Chúa vẫn được xem là một dân tộc ưu tuyển, một dân tư tế, một chủng tộc thánh thiện, tách biệt khỏi các dân khác (Xh 19,6). Chính Đức Chúa cũng đã truyền lệnh “Các ngươi phải thánh thiện, vì ta, Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi, ta là Đấng Thánh” (Lv 19,2).

Việc chia tách sự tinh sạch ra khỏi nhơ uế là một chủ đề xuyên suốt được nhắc đến rất nhiều trong các sách Tin mừng và cả sách Tông Đồ công vụ. Ý niệm về sự nhơ uế phản ánh quan niệm xã hội Do Thái thời Chúa Giêsu, đồng thời cũng gợi lên những thách đố mà giáo hội sơ khai phải đấu tranh khi tiếp nhận những tân tòng không phải gốc Do Thái. Theo quan niệm Do Thái cổ xưa, một người bị cho là nhơ uế hay phàm tục, không được phép vào đền thờ để cầu nguyện, không được tham dự các sinh hoạt tôn giáo của cộng đồng ngay tại các hội đường ở địa phương. Để được tham dự các sinh hoạt đó, họ phải tuân thủ những luật lệ về sự tinh sạch. Những người phong hủi, những người thu thuế, đĩ điếm, những người bị thần ô uế ám, và ngay cả những dân ngoại, đều bị coi là nhơ uế. Đức Giêsu đã làm một cuộc cách mạng. Ngài thách thức chống lại não trạng hủ lậu đó, và lột bỏ nhãn hiệu “Bị nhơ uế” ra khỏi những con người nói ở trên, nhất là nơi những người Samari. Đối với Ngài, luật về sự nhiễm uế khi được thực hành cách máy móc và cứng nhắc sẽ trở nên vô nghĩa hoàn toàn. Trong khi người Do Thái rất coi trọng luật này, Đức Giêsu hoàn toàn không để tâm đến một chút nào.

Thánh Thần, quà tặng của Đức Kitô Phục sinh, đã tuôn đổ ơn sủng trên các dân ngoại, là những người mà dân Do Thái vẫn xem là nhơ uế. Trong bài đọc thứ nhất, chúng ta nghe kể lại câu chuyện Phêrô được sai tới nhà ông Cornêliô, một người ngoại giáo. Trong bài diễn từ, Phêrô đã công bố “ Qủa thật, tôi thấy Thiên Chúa không thiên vị một ai. Nơi mọi dân tộc, những ai kính sợ Thiên Chúa, và sống ngay lành, đều được Ngài đón nhận”. Khi Thánh Phêrô đang nói, Thần khí Chúa đã xức dầu cho những người ngoại giáo trong căn nhà của ông Cornêliô. Những người đi tháp tùng Thánh Phêrô đều ngạc nhiên, bởi vì “quà tặng Thánh thần được tuôn đổ xuống cho cả những người ngoại giáo nữa (Cv 10,45).”

Rõ ràng, quan niệm xưa cũ về sự tinh sạch đã bị phá đổ hoàn toàn. Thế nhưng còn quan niệm về sự thánh thiện thì sao? Có phải đây là một ý niệm hoàn toàn mới thay thế cho lề thói cũ đã bị Chúa Giêsu loại bỏ hoàn toàn hay không? Chúng ta hãy từ từ tìm hiểu xem.

Các bài đọc trong phụng vụ hôm nay đều diễn bày một chỉ lệnh sâu xa: “Hãy trở nên Thánh”. Huấn lệnh này cũng định dạng lại mô thức về sự thánh thiện. Thánh Phêrô trình bày cho chúng ta một khởi dẫn để bắt đầu. Ngài nhìn nhận Cornêliô và cả gia đình ông đều là những người rất đạo đức. Sách Tông đồ công vụ thuật lại rằng ông rất kính sợ Thiên Chúa, và quảng đại cứu trợ. Vì thế, ông đã được Chúa nhìn đến (Cv 10,4). Cũng vậy trong bài đọc thứ hai, Thánh Gioan tông đồ đã chuyền tải cho chúng ta một sứ điệp trọng yếu, trở thành khung căn bản định hình sự thánh thiện: “Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương, thì đã được Thiên Chúa sinh ra, và người ấy biết Chúa. Ai không yêu thương, thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là tình yêu (1 Ga 4,7-9).”

Đây là một vòng tròn khép kín mang chiều kích linh thánh. Thiên Chúa yêu mến chúng ta trước. Điều đó biến chúng ta trở nên thánh, và giúp chúng ta cũng biết yêu thương như chính Ngài đã yêu. Đi vào quỹ đạo tình yêu, chúng ta vươn đạt đến quy chuẩn duy nhất về sự thánh thiện. Một khi chúng ta đón nhận một quà tặng, chúng ta sống sung mãn quà tặng đó, và tiếp nối, chúng ta lại trở nên quà tặng tình yêu ban trao cho người khác. Tình yêu Thiên Chúa làm cho chúng ta thông dự vào đời sống linh thánh của Ngài. Đồng thời, tình yêu như một dòng chảy bất tận, khiến tâm hồn chúng ta không thể đóng khép, nhưng luôn mở rộng để thông chia tình yêu cho người khác.

Tình yêu và sự thánh thiện đều là quà tặng mà Thiên Chúa hiến trao cách nhưng không cho mọi người. Ngài trao ban cho tất cả không loại trừ ai. Chúng ta đã thấy rõ ràng điều ấy nơi Cornêliô. Chúng ta cũng thấy quà tặng đó hiện lộ nơi những tâm hồn kết hiệp sâu xa với Chúa, có thể ẩn kín bên trong hay bộc lộ cụ thể ra bên ngoài. Đúng như Thánh Phêrô đã quả quyết “Thiên Chúa không thiên vị ai bao giờ”. 

Giaophanvinh.net

Gửi ý kiến của bạn
Tên của bạn
Email của bạn
Bài Đọc I: Đnl 4, 32-34. 39-40 "Chính Chúa là Thiên Chúa, chớ không có Chúa nào khác".
CHÚA THÁNH THẦN Trình thuật theo PHÚC ÂM & 7 PHÉP BÍ TÍCH ----------------------------------------------------- ( Lễ Kính CHÚA THÁNH THẦN Hiện Xuống 20/5/18.) “ Ta cầu xin Đức Chúa Cha, Người sẽ ban Đấng khác từ trời xuống với các con, và ở cùng các con luôn, vì đó là Đấng Thánh Linh” (Yn. 14: 16)
Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống: Các bài suy niệm & chú giải Lời Chúa - Tin Mừng Ga 20,19-23: Vào chiều ngày thứ nhất trong tuần, nơi các môn đệ ở, các cửa đều đóng kín, vì các ông sợ người Do-thái. Đức Giê-su đến, đứng giữa các ông và nói: "Bình an cho anh em!" Nói xong, Người cho các ông xem tay và cạnh sườn. Các môn đệ vui mừng vì được thấy Chúa. Người lại nói với các ông: "Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em." Nói xong, Người thổi hơi vào các ông và bảo: "Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần. Anh em tha tội cho ai, thì người ấy được tha; anh em cầm giữ ai, thì người ấy bị cầm giữ.”
Chúa nhật Ngày 20 Tháng 5 năm 2018 - Chúa Nhật Lễ Hiện Xuống -Lẽ Sống Hôm Nay: Ta Không Kết Án Con - Tại nhà thờ chánh tòa Wurzburg trong miền Bavaria, Tây Đức, có một tượng thánh giá rất nổi tiếng được tạm trổ vào khoảng thế kỷ 14. Trên những tượng thánh giá, thông thường đôi tay Chúa Giêsu giang ra và bị đóng vào gỗ giá. Riêng đôi tay của Chúa Giêsu trên tượng thánh giá tại nhà thờ chánh tòa Wurzburg thì khác hẳn: thay vào bị giang ra và bị đóng vào gỗ giá, hai cánh tay của Chúa lại khoanh trước trái tim như thể đang ôm vào lòng một người nào đó.
Lm. Giuse Đinh Tất Quý - LỄ HIỆN XUỐNG Ga 20,19-23 Thầy để lại bình an cho anh em, Thầy ban cho anh em bình an của Thầy.(Ga 14,27)
Chúa nhật lễ Thăng Thiên Con đường về Trời (Mc 16,15-20) Thủ lãnh của một bộ tộc kia nằm hấp hối trên giường. Ông cho gọi ba người có thể thay thế ông và nói: - Ta phải chọn một người kế tục. Các ngươi hãy leo lên đỉnh núi linh thiêng của chúng ta, và mang về cho bộ tộc một món quà quí giá nhất. Người thứ nhất trở về đem theo một thỏi vàng lớn. Người thứ hai mang về viên ngọc vô giá. Còn người thứ ba trở về với hai bàn tay trắng. Hết sức ngạc nhiên, vị tù trưởng mới hỏi:
Tin Mừng Mc 16,15-20: Hôm ấy, Đức Giê-su hiện ra với Nhóm Mười Một và nói với các ông rằng: “Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ; còn ai không tin, thì sẽ bị kết án. Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có lòng tin: nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, thì cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, thì những người này sẽ được mạnh khoẻ”. Nói xong, Chúa Giê-su được rước lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. Còn các Tông Đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời các ông rao giảng.
CHÚA NHẬT LỄ CHÚA THĂNG THIÊN - B (Cv 1,1-11; Ep 1,17-23; Mc 16,15-20) TRỜI CAO BẮT ĐẦU TỪ ĐẤT THẤP “Nói xong, Chúa Giêsu được đưa lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. Còn các Tông Đồ thì ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông” (Mc 16,19-20).
Chúa nhật Ngày 13 Tháng 5 năm 2018 - Chúa Nhật VII Phục Sinh - Năm B - Lẽ Sống Hôm Nay: Ngày Của Mẹ Ngày Chúa Nhật thứ hai trong tháng năm, tại nhiều nước trên thế giới, được gọi là ngày của Mẹ, ngày dành riêng để tỏ lòng báo hiếu đối với Mẹ. Sáng kiến dành ngày Chúa Nhật thứ hai của tháng năm làm ngày của Mẹ. Cô Anna Jarvis được công nhận là người sáng lập Ngày của Mẹ ở Mỹ.
Chúa nhật Ngày 6 Tháng 5 năm 2018 - Chúa Nhật VI Phục Sinh Năm B - Lẽ Sống Hôm Nay: Đi Về Đâủ Tiền tài danh vọng không làm cho con người hạnh phúc... Đó là điều mà người ta thường nói khi bàn về cái chết của cô đào Marilin Monroe cách đây hơn năm chục năm... Lần này, người ta cũng lặp lại điều đó với nữ danh ca Dalida, người Pháp gốc Ai Cập... Dalida đã tự vận vào hôm 03/5/1987 tại nhà riêng của cô ở Montmartre, Paris, lúc cô được 54 tuổi.
Bảo Trợ