Đức Cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp chủ sự các nghi thức và thánh lễ mừng Chúa Phục Sinh

GPVO - Chúa đã sống lại thật! Chân lý đức tin ấy đã trở thành niềm hân hoan vô tận vang lên trong đêm Vọng Phục Sinh, đêm rất thánh, đêm mà cả vũ trụ chờ đợi trong niềm hy vọng được cứu sống; đêm mà ánh sáng của Đức Kitô Phục Sinh bừng lên xoá tan đêm đen của tử thần, đưa vũ trụ vào sự sống mới. Và khi bình minh của ngày Phục Sinh ló dạng, tất cả như được mặc lấy một sức sống mới, sức sống của thụ sinh được tái tạo trong Đấng Phục Sinh.

Như đã thành thông lệ, mỗi năm, Đức Cha Phaolô cử hành đêm Vọng Phục sinh tại một giáo xứ trong giáo phận Vinh. Năm nay, vinh dự ấy đến với giáo xứ Thọ Ninh, một giáo xứ nằm bên tả ngạn sông La, thuộc xã Liên Minh - Đức Thọ - Hà Tĩnh, với 3046 tín hữu thuộc 5 giáo họ. Với bề dày lịch sử trên 300 năm đón nhận Tin mừng, Thọ Ninh là một trong những giáo xứ cổ kính nhất nhì giáo phận Vinh, từng là nơi đặt trụ sở của các vị Giám mục phó của Giáo phận Tây Đàng Ngoài, và hiện còn lưu giữ hài cốt của hai vị Giám mục phó: Đức Cha La Mothe Hậu I và Guérard Đoan. Chính mảnh đất "địa linh nhân kiệt" này đã sản sinh nhiều người con ưu tú cho Giáo hội và xã hội, trong đó có 86 linh mục và nhiều tu sỹ nam nữ.

Thánh lễ Đêm Vọng Phục Sinh do Đức Cha Phaolô chủ sự cùng với cha quản xứ Antôn Nguyễn Xuân Hồng được bắt đầu với nghi thức làm phép lửa và rước nến phục sinh. Với những nghi thức trang trọng được cử hành và diễn nghĩa, cộng đoàn dân Chúa được sống lại những cảm thức thiêng liêng sốt mến của đêm cực thánh, đêm mà ánh sáng phục sinh của Đức Kitô bừng lên chiếu rọi, phá tan đêm đen của tử thần, đưa nhân loại bước vào cõi sống.

Phần phụng vụ Lời Chúa được tiếp nối, giúp mọi người nhìn lại lịch sử cứu độ ngay từ buổi đầu tạo dựng. Và khi niềm vui biểu lộ qua lời Kinh Vinh Danh được tấu lên trong tiếng chiêng trống rộn ràng cùng như lời Alleluia trang trọng cất lên như một lần nữa nhấn mạnh đến điểm quy chiếu của chương trình cứu độ: sự sống lại của Đức Kitô.

Những lời diễn giảng của Đức Cha Phaolô không chỉ giúp khai sáng các bài Thánh Kinh mà còn giúp cộng đoàn hiện diện hiểu thấu những ý nghĩa cao vời của đêm cực thánh. Qua đó, ngài cũng mời gọi mỗi người hãy diễn tả mầu nhiệm thánh ấy trong đời sống của mình, bằng đời sống chứng tá sống động cho Chúa Kitô phục sinh.

Phần phụng vụ thánh tẩy diễn ra sau đó với việc mỗi người cầm nến sáng trong tay tuyên xưng lại niềm tin đã lãnh nhận như một tái xác tín và quyết tâm sống đức tin của mỗi người tín hữu: chết đi con người cũ và tái sinh con người mới trong Chúa Kitô Phục Sinh.

Phụng vụ Thánh Thể - phần thứ tư của đêm thánh như điểm quy chiếu của phụng vụ, nơi đó, mỗi tín hữu được hân hoan nhận lấy chính Đấng Phục sinh, được Người ngự đến trong tâm hồn mình, được nên một với Người và cùng Người bước đi trong đời sống mới.

Đức Cha Phaolô đã ngỏ lời cuối thánh lễ trọng đại này: Những cử hành ý nghĩa và linh thiêng của đêm Vọng Phục sinh không chỉ là một thông điệp vĩ đại của tình yêu mà còn là một lời gọi mời tha thiết đối với người tín hữu khi diễn tả tình yêu ấy bằng đời sống cụ thể.

 

Thánh lễ mừng Chúa Phục Sinh tại nhà thờ Chính toà Xã Đoài

Sau đêm Vọng Phục Sinh, thánh lễ mừng Chúa Phục Sinh được Đức Cha Phaolô cử hành tại nhà thờ chính toà Xã Đoài, sáng Chúa Nhật 20.4.2014, với sự hiện diện của Cha quản hạt Chính toà, quý cha Toà Giám mục, quý chủng sinh, tu sỹ.

Khi bình minh chưa ló dạng, bà con giáo xứ Chính toà đã tề tựu rất đông tại thánh đường, như muốn được hoan hưởng những phút giây đầu tiên của sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần. Vẻ rạng rỡ trên khuôn mặt mỗi người cùng với những lời chào chúc thân tình đã diễn tả một niềm hân hoan vô tận đang trào dâng trong tâm hồn mỗi người, niềm hân hoan của Chúa Phục Sinh.

Niềm hân hoan đó, một lần nữa được Đức Cha Phaolô điệp lại, khai triển và nhấn mạnh trong thánh lễ. Với những suy dẫn thần học quan trọng, ngài giúp cộng đoàn hiện diện xác tín hơn nữa vào chân lý Đức tin, chân lý mà chính Thánh Phaolô đã chân nhận: “Nếu Đức Kitô không sống lại, thì lời chứng của chúng tôi trống rỗng và niềm tin của anh em thật hão huyền” (1Cr 15, 14-19). Ngài cũng nhấn mạnh rằng: Đích điểm của Đức tin Kitô giáo không phải là thứ Sáu Tuần Thánh, nhưng là Chúa nhật Phục sinh. Tuy nhiên, để có Chúa nhật Phục sinh thì phải đi qua thứ Sáu Tuần Thánh. Qua đó, ngài mời gọi mỗi người hãy biết chết đi con người cũ, con người tội lỗi, ích kỷ... để sống niềm vui của Chúa Kitô phục sinh bằng con người mới, lối sống mới.

Ước gì Tin mừng Phục sinh không phải là niềm vui dừng lại trên cảm xúc, là chân lý đóng khung trong kho tàng đức tin khô cứng... nhưng là được diễn tả cụ thể nơi đời sống mới của mỗi người, mỗi gia đình, mỗi cộng đoàn, nhất là trong năm Tân Phúc âm hoá Gia đình này. 

(Xem thêm hình ảnh)

Pm Lê